Los cristianos frente al neoliberalismo

Enviado por admin el Mié, 02/09/2026 - 20:04

La publicación del librito Los cristianos frente al neoliberalismo, editado por la ODHA, ha suscitado una polémica en torno al papel de la Iglesia en asuntos socioeconómicos. La libertad de expresión propicia la posibilidad de un debate, siempre en un clima de respeto y tolerancia. Los coros y corifeos insultativos, como señala Luz Méndez. de la Vega (Siglo Veintiuno, 10.5.97), contra los obispos e instituciones de la Iglesia, no responden al espíritu de diálogo, respeto y tolerancia que exigen los nuevos tiempos.

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CAPÍTULO IV, Primera Parte de la Encíclica MAGNIFICA HUMANITAS

Enviado por Secretaría SICSAL el Mié, 02/09/2026 - 00:33

Presentamos en este video la PRIMERA PARTE del CAPÍTULO IV de la Encíclica MAGNÍFICA HUMANIDAD, del Papa León XIV, sobre “la custodia de la persona humana en el contexto de la Inteligencia Artificial”. El Papa nos presenta el tema de la VERDAD dentro de los desafíos de la actual tecnología, el papel y los desafíos que tienen la familia, la escuela, la universidad; dentro de estas enseñanzas y las de Mons.

Javier Giraldo: una vida entregada a los pobres, a las víctimas y a la esperanza “Su Pascua es Semilla de Resurrección”

Enviado por admin el Vie, 28/08/2026 - 16:31

El Consejo Directivo del Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina y el Caribe, SICSAL, Óscar Arnulfo Romero, recibe con profundo dolor, pero también con esperanza pascual, la noticia de la partida del Padre Javier Giraldo Moreno, SJ, ocurrida este 25 de agosto de 2026, en Bogotá, Colombia.

Nos duele la partida de un hermano, de un compañero de camino, de un sacerdote que hizo de su vida una expresión concreta del Evangelio vivido desde los pobres, desde las víctimas y desde quienes fueron silenciados por la violencia.

CAPÍTULO III, 2a parte, de la Encíclica MAGNIFICA HUMANIDAD

Enviado por Secretaría SICSAL el Lun, 24/08/2026 - 03:57

Este video incluye una presentación de la 2a Parte del Capítulo III, de la Encíclica MAGNIFICA HUMANIDAD, del Papa León XIV, sobre la "Custodia de la dignidad humana en el contexto de la Inteligencia Artificial". Aquí el Papa hace una reflexión filosófica sobre los conceptos de TRANSHUMANISMO y POSTHUMANISMO. A partir de allí presenta la espiritualidad de la experiencia del "límite", de la "impotencia", del "dolor" humano. Esta presentación la realiza el Profesor José Manuel Mira, estudioso del tema y miembro de los Comité Romero del Estado Español.

Desde el Comité Oscar Romero de Aragón iniciamos esta campaña de donación para apoyar a las personas del Chocó, Colombia, afectadas por el terremoto del 10 de agosto, por medio de nuestras compañeras seglares claretianas (nuestra contraparte).

Enviado por CorAragón el Vie, 21/08/2026 - 19:21

NUESTRA CONTRAPARTE EN EL CHOCÓ (COLOMBIA) Aurora Bailón, es una seglar claretiana de Zaragoza, que viajó con otras dos zaragozanas, en diciembre de 1981 al Chocó, para trabajar con los Misioneros Claretianos en el Medio Atrato con población afroatrateña. Allí se encontraron con un equipo formado por un misionero claretiano y varios seglares colombianos, la mayoría de ellos chocoanos.

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2a Parte del Capítulo II de la Encíclica Magnífica Humanidad

Enviado por Secretaría SICSAL el Lun, 10/08/2026 - 03:33

 Después de haber estudiado los FUNDAMENTOS de la Doctrina Social expuestos por el Papa León XIV en la Primera Parte del Capítulo II de su Encíclica MAGNIFICA HUMANITAS, pasamos hoy a considerar los 6 PRINCIPIOS expuestos en la Segunda Parte del Capítulo II. Los seis Principios son: 1) El principio del bien común; 2) El principio del destino universal de los bienes; 3) El principio de subsidiariedad; 4) El principio de solidaridad; 5) El principio de la justicia social; y 6) El desarrollo humano integral.

COMUNICADO DE LOS COMITÉS ÓSCAR ROMERO DE EUROPA ANTE LOS SUCESOS DE CEUTA

Enviado por admin el Dom, 09/08/2026 - 05:33

Los días 30 y 31 de julio unas 72.000 personas, según la última estimación del Ministerio del Interior, entraron en Ceuta desde Marruecos. Casi todos eran jóvenes y adolescentes e incluso algunos niños y niñas. Salieron, según decían, porque en su tierra no tienen futuro. La mayoría eran marroquíes. Los había también subsaharianos, sobre todo sudaneses que huyen de la guerra, y algunos palestinos de Gaza que perdieron a toda su familia en los bombardeos israelíes. Todos se dirigieron hacia la frontera, unos a pie, otros se echaron al mar y a nado trataron de llegar a Ceuta.

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